Ένα νέο αποτύπωμα, στην ιστορική συνείδηση της Ελλάδας και της Γερμανίας για τη σφαγή στο Δίστομο, αλλά και ένα νέο όπλο στη φαρέτρα της κυβέρνησης για τη διεκδίκηση των γερμανικών αποζημιώσεων αποτελεί η ταινία με θέμα τη ζωή του επιζήσαντα της σφαγής Αργύρη Σφουντούρη, που βγαίνει ξανά στις κινηματογραφικές αίθουσες στις 11 Ιουνίου, την επομένη δηλαδή της επετείου της θηριωδίας.
"Το γεγονός ότι ο πρωθυπουργός έθεσε το θέμα στη Γερμανία και σε τόσο υψηλό επίπεδο, μας δίνει ελπίδα", είπε η δικηγόρος Κέλλυ Σταμούλη, στη συζήτηση που ακολούθησε την ειδική προβολή της ταινίας για τον Τύπο.
Αναφερόμενη στην «ηθική αναγνώριση», που ακούστηκε από επίσημα γερμανικά χείλη, είπε ότι «έπονται οι οικονομικές διεκδικήσεις», οι οποίες έχουν αναγνωριστεί από τις διεθνείς συμβάσεις και «είναι διεθνώς δεκτό ότι τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας είναι απαράγραπτα».
Πρόσθεσε μάλιστα, όπως μεταδίδει το ΑΠΕ 0 ΜΠΕ , ότι οι άνθρωποι που έχουν δικαίωμα να διεκδικήσουν αρχίζουν να εκλείπουν, και σ αυτό ακριβώς , δηλαδή τη «βιολογική παραγραφή», φαίνεται ότι ποντάρει η Γερμανία.
Χαρακτήρισε δε, «κακή προπαγάνδα» το επιχείρημα έναντι της Ελλάδας ότι «είσαστε εγκλωβισμένοι στις οφειλές και βρήκατε έναν τρόπο να ξελασπώσετε».
Μιλώντας εκ μέρους της διακομματικής επιτροπής της Βουλής για τις γερμανικών διεκδικήσεις, η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Μαρία Κανελοπούλου τόνισε ότι «για μας οι αποζημιώσεις αποτελούν εθνικό θέμα».
Για τον εμπλουτισμό στων στοιχείων που έχει επικυρώσει το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους εργαζόμαστε καθημερινά, τόνισε η κ. Κανελοπούλου στην επιτροπή της Βουλής αλλά και αλλού, για παράδειγμα, έχει ανατεθεί σε επιστήμονες με εξειδικευμένη γνώση, κατά τη στρατιωτική τους θητεία να ανατρέχουν στα αρχεία προκειμένου να φέρουν στο φως νέα στοιχεία. «Έχουμε την υλική βάση για τη διαπραγμάτευση και αυτή δεν μπορεί να υποκατασταθεί από την ανάληψη ηθικής ευθύνης».
Αναφερόμενη πάντως στην πρόσφατη επίσκεψη του Προέδρου της Γερμανίας και τη συγγνώμη που απηύθυνε στα θύματα του ναζισμού στους Λυγιάδες της Ηπείρου, είπε ότι «ανοίγει δρόμους συμφιλίωσης».